解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同 听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听 其雅颂之声，志 意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>