捧组词

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相关信息

[捧]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚  无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何  以幸教寡人?”范睢  曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生 卒不幸教寡人邪?”范睢曰 :“非敢然也。臣闻昔 者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也。已说 而立为太师,载与俱归者 ,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕 尚而不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁  旅之臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡君之事 ,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之 於前而明日伏诛於後 ,然臣不敢 避也。大王 信行臣之言,死不足以 为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不 足以为臣耻。且以五帝之 圣焉而死,三王之 仁焉而死,五伯 之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲 、王庆忌、夏 育之勇焉而死。死者,人  之所必不免也 。处必然之势,可 以少有补於秦,此臣之所大原也,臣又何患哉!伍子胥橐载而出 昭关,夜行昼伏,至於陵水,无 以餬其口 ,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴 国,阖闾为伯。使臣得尽谋 如伍子胥,加之以幽囚,终 身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆 漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同行於箕子,可以有补於所 贤之主,是臣 之大荣也, 臣有何耻?臣之所恐者 ,独恐臣死之後,天下见臣之尽忠而身死,因以是杜口 裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太  后之严,下惑於奸臣之态,居深宫 之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。 大者宗庙灭覆,小者身 以孤危,此臣之 所恐耳。若夫穷辱之事,死 亡之患,臣不敢畏 也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。 寡人得受命於先生,是天所 以幸先王,而不弃其 孤也。先生 柰何而言若 是!事无小大,上及太后,下至大臣,原先生悉 以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦王亦 ... 更多 >>