解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴 起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨 。何为不可 哉？”... 更多 >>