解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加 焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者 ，非庸人之 心重，寻常之利深，而 盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之 势异也。 明主圣王之 所以能久处尊位，长执重 势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>