解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。 乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>