解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不 见。颂云‘ 自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>