解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不 生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治 天下”，... 更多 >>