解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感 者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>