解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行 近乎仁， 好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治 ，然後知所以治人。 天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑， 终无以报 德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕 之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>