解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇， 长幼之序， 此五者天下 之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>