解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为 高之属， 入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>