解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有 功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以 明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝 惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑， 出美人，重绝人之 世。朕既 不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行 之。德厚侔天地， 利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德 之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世， 永永无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列侯 、中二千 石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文 皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛，宣 布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>