解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>