解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者， 人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为而 行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其 亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有 信如此，王又安能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果 至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕 王曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。 ... 更多 >>