解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私 不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何 为不可哉？” ... 更多 >>