解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和 ，比物以饰节 ，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>