解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、 名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。 道家使人精 神专一，动 合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>