解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之 善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听 之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中， 长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比 物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>