解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上 封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通 。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其 处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>