解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>