解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞 不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以 合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>