解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之 大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功 多。儒者则不 然。以为人主天下之仪 表也，主倡 而臣和，主 先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>