解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。” 苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信 伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且 臣之说齐 王，曾非欺 之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生 。得此三人者以事大王， 何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王 又安能使之步行千里 而行进取 於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏 而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下 存主母，然而不免於 笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>