解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰 神使气， 气就形。形理如类有可类。或未 形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>