解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>