解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>