解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。 夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之 行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不 犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>