解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈 伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>