解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>