解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦 冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七 千。天下名 山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月 。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>