解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊 之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“ 申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣 号。故後世 因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>