解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之佐 也，宜立太一而上亲 郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？” 卿曰：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天 下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山 、东莱，此五 山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>