解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>