解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃 过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今 岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以 合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>