解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁 以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国， 治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释 宜建而更 选於诸侯及 宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。... 更多 >>