解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆， 要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>