解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺 志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>