解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其 势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从 道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>