解释 : 道家无为 ，又曰无不为 ，其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本，以因循为 用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也 。群臣并至 ，使各自明也 。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下 ，复反无 名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神 大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人 重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何... 更多 >>