解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形 於动静， 人道也。声音动 静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动 人之善心 而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以 合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之 所不能免也... 更多 >>