解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉 主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非 其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷 口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>