解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国 反覆之臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城 ，宜以益亲。今来 而王不官臣者 ，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王 曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有 信如此，王又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒 ，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父 ，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王 曰：“先生复就故官。”益厚遇之... 更多 >>