解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故 韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下 之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>