解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者， 故莫贵焉... 更多 >>