解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋 音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜 辟骄志, 四者皆淫於色而 害於德,是以祭祀不用 也。诗曰:‘肃雍和 鸣,先祖是 听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何 事不行?为人君者,谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’, 此之谓也。 然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後 世有尊卑长 幼序也。钟声 铿,铿以立 号,号以立横, 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君 子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀,哀以 立廉,廉 以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听 鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音,非听其铿鎗而已也 ,彼亦有所合之也... 更多 >>