解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志， 四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。 然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长 幼序也。钟声 铿，铿以立 号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以 立廉，廉 以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也... 更多 >>