解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业 ，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。... 更多 >>