解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上 。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>