解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之， 至於无垠 。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海 外人之所 不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。 王公大人 初见其术，惧然顾 化，其後不能 行之。... 更多 >>