解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。 吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东 海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而易， 行以德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若 是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久 乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎， 近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪，处 而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥 者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞 大夏，曰：“美哉， 勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>