解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依 古以来。 至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。孝景 时，御史 大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>